Поездка на Левашовский полигон в феврале 2020 г.

 «Самые совершенные виды рабства создаются революциями». (Марк Алданов)

«Я  знаю землю,  где  впотьмах

Горит  свеча   закона,

За  кругом  света  бродит  страх

И   слышен  рев  дракона…» (Юрий Кузнецов) 

                    Сталинская эпоха отмечена массовыми репрессиями в периоды 20-х,  37 – 38-х  и в начале 50-х годов. Многие из безвинно арестованных в эти годы были приговорены к высшей мере наказания –  расстрелу. Исполнение приговоров   производилось, как правило, почти сразу. Хоронили  их  в общих  безвестных могилах, а захоронения получали  статус  закрытых спецобъектов.  Места  и назначение этих объектов  тщательно скрывались.

 « …Его  расстреляли на майском рассвете, и вот он уже далеко

Все те же леса, водопады, дороги и запах акации острый.

А кто-то ж кричал: «Не убий!» - одинокий…    И в это поверить легко,

Но бредили кровью и местью святою все  прочие братья и сестры.

И время отца моего молодого печальный  развеяло прах,

И  нету  надгробья, и памяти негде над прахом склонится рыдая…»  (Булат Окуджава)

 1 2

На фото1: кенотаф Тимпанову Александру Николаевичу . Русский, (1878  – 31.08.1937),  Дедовический район, счетовод колхоза «Новая жизнь»; 

На фото2: кенотаф Ленецу Станиславу Матвеевичу. Поляк,старший кочегар Зареченской водопроводной  станции (15.09.1886 – 16.12.1937)

Но пришло «… время говорить»,  и спустя более, чем  полвека после  «Большого террора»  началась реабилитация невинно осужденных, открытие мест захоронений расстрелянных,  где останки жертв могли лежать рядом со своими палачами в соседних могилах, и приведение захоронений  в надлежащий порядок, придание им статуса мемориалов.

Как много их, разбросанных по всей стране!  Это Бутово и Коммунарка под Москвой, Левашовская пустошь и Ржевский полигон под  Санкт-Петербургом, Сандормох и Красный Бор в Карелии, Медное под Тверью, Катынь под Смоленском, Дубовка под Воронежем и многие другие уже найденные и еще не отрытые.

Левашовский  расстрельный  полигон за  последние десятилетие  стал поистине народным мемориалом, символическим местом  памяти о погибших в годы репрессий  соотечественниках.  С каждым годом  появляются новые и новые кенотафы  в память о расстрелянных,  невинно осужденных и убиенных. Кенотафы  (буквально пустая могила) – памятники, под которыми в земле нет захоронения.  Это могут быть памятные камни, кресты, таблички, плиты с фотографиями  и  именами,  фотографии  на стволах  деревьев, ленточки.  И  появились места, где можно отдать дань памяти, уважения, любви, сострадания, благодарности  и  почему-то с чувством  вины  перед нашими соотечественниками  за  перенесённые ими страдания.

«…В тишине лесной унылой,                                                                    

Там, где мох в планету врос,                                                                       

Есть безвестные могилы                                                                           

Без крестов  и красных звезд.                                                                   

То есть – есть  и  как бы нету…

Заросло. С землей слилось.

Слой за слоем, лето к лету, -

Мнет копытом тяжкий лось.                                                            

Ах  ты, время, зверь косматый,                                                          

Ты  раскрой  пошире  пасть,                                                               

Расскажи – каким ребятам                                                                 

Здесь пришлось во мху упасть?

…Вот насупилась природа,

Ухнул филин в барабан:

«Здесь лежат враги народа –

Из рабочих и крестьян.   

Те, что ладили заводы

И водили корабли,

Те, что хлебушек, как роды,                                                                               

Принимали  у  земли.

В тишине  прохладной  древней,

Где цветок весны воскрес,

Превратила  их в деревья      

Сила щедрая Небес!» (Глеб Горбовский)

3  4

На фото 3: кенотаф Сафронову  Андрею  Степановичу. Русский (07.07.1894 – 13.12.1937), раскулачен 

На фото 4: памятник сотрудникам завода  "Двигатель № 181"

«...Сколько возможностей Вы унесли
Невозможностей  сколько
В ненасытимую  прорву  земли
Двадцатилетняя полька…» (Марина  Цветаева)

«Мутна была погода,

Мертва листва словес:

«лишенец», «враг народа»,

«лишенец», «враг народа»,

«расход», «лагпункт», «обрез».

Что вынести Отчизне

Пришлось и – для чего?

Лишенец…смысл жизни?

Враг брата своего?

Слова как брань, как окрик,

Как свист хлыста сквозь век;

«гулаг», «рабсила», «контрик»,

«нацмен», «баланда», «зэк»…

«Несравненные страдания–

Муки  мертвых и живых,

Хоть  в пределах мироздания

Народилась правда их…» (Михаил Дудин) 

5   6

На фото 5: «Моему отцу» Кенотаф Равичу Моисею Соломоновичу (1881 – 1938), член  коллегии защитников;

На фото 6:    Кенотаф Бронштейну Матвею Петровичу (1906 – 1936), профессор ФИЗТЕХа

У русского Поклонного креста, установленного Русской Православной  Церковью 

Панихиду по невинно замученным  и  убиенным совершает  настоятель храма  иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» протоиерей Вячеслав Харинов с клиром.
«… Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим, всем  зде ныне поминаемым, и сотвори им Вечную Память. Вечная память!  Вечная память!  Вечная память!
Души их во благих водворятся, и память их в  род и род».

 «Дорогие отцы,  братья и сестры! Левашовский полигон был организован  в середине 20-х  годов и стал  основным местом погребения жертв «Большого террора» в пик массовых  репрессий в  стране. Страшной и странной является  эта рукотворная катастрофа, которую организовал  народ сам  для себя или часть народа –  для остальных.  Каковы же природа,  причины  и  поводы  для ужасающего  террора в нашей стране?
-  Может быть, знаменитые выборы 38 года?... Эти выборы были открыты для всех сословий. Формально к ним допускалось огромное количество «бывших»: дворяне, офицеры, духовенство, купцы.  Их участие  в выборах могло стать крахом существующего режима. Полной критики эта теория не выдерживает: выборы могли бы контролироваться  из  Москвы, а результаты - сфальсифицированы.
 - Или  система Гулага?... Система принудительного  рабского труда за пайку хлеба, за одежду – дешевая  рабочая сила.  Но  и она полностью не объясняет  причин «Большого террора».  В  37-38 -х годах было репрессировано  >2  миллионов граждан, из них 680 тыс.  расстреляно.  Большинство из  расстрелянных  были  людьми работоспособными,  людьми, наделенными  различными способностями  и талантами.  
- Может быть, 5  колонна?...  О ней заговорили только  к 36  году. Термин  пришел к  нам из Испании,  относился  к внутренним  врагам  власти  среди всех слоев  населения.  Идея  5  колонны  позволила развязать  беспрецедентные  «чистки»,  как среди  гражданского населения, так и  в армии, и даже внутри самого  репрессивного аппарата.
- А коллаборационизм?...Он в нашей стране в большой степени спровоцирован  именно раскулачиванием крестьянства, репрессиями  в РККА и проявился  в  массовом переходе солдат на сторону врага, в предательстве военачальников вплоть до высокого ранга. Нагнетание  атмосферы всеобщего психоза, ощущения страха перед  грядущей войной… Так, один из региональных вождей заявил о необходимости очистки  страны от чуждых элементов в связи с неизбежностью войны. Таких элементов оказалось около  5 млн. Тогда следует говорить о демоническом  характере репрессий,  причастности к ним высшего руководства страны. Они  планировались  центром. Достоверно известно, что  часть расстрельных списков  была подписана самим Сталиным.  Демонизм этого явления соотносится с тем  религиозным характером того коммунизма, социализма, которые зародились и  исповедовались в Европе.  Квазирелигии  исключают присутствие  Бога в  жизни  человека и делают  его самого таким Божеством.  В  такой, действующей псевдорелигиозной системе  миросозерцания  безусловно возникает  новое божество, вечно живое («Ленин всегда живой…»),  своя троица (Маркс, Энгельс, Сталин),  свои лозунги («Железной рукой загоним человечество к счастью» -  лозунг в Соловецком лагере). 
 Общий демонизм, захватив  Европу, откликнулся  и в нашей стране  Цена этого лживого миросозерцания  - 4 млн.750 тысяч репрессированных с октября 1917 г.  по март 1953 г., 7 млн. высланных, из  них 25 % погибли, 600 тыс.  раскулаченных погибли  на выселках  в 30-34 годы  и  множество расстрельных полигонов  по всей стране.  
 Символом этой  чудовищной  системы  миросозерцания  является памятник Молоху – кровавому  языческому божеству, установленный здесь, на Левашовском  полигоне.
Зло начинается с информации.  Всегда, где  нужно заменить духовность,  включается  политика. Ни одна страна не застрахована от этого ни в настоящем,  ни в будущем».

Возложение венков в знак прощания,  взаимного прощения

«В земные страсти  вовлеченный,
Я  знаю,  что  из  тьмы  на свет
Однажды выйдет ангел черный
И  крикнет, что спасенья нет.
Но простодушный и несмелый,
прекрасный,  как  благая весть,
идущий следом АНГЕЛ  БЕЛЫЙ
прошепчет, что НАДЕЖДА  ЕСТЬ». 

Храм Всех Святых в земле Санкт-Петербургской просиявших. Возведен в 2017 году     

 Текст и фото Риммы Михайловны Беляевой