Храм Успения Божией Матери в селе Лезье Кировского района Ленинградской области

Возведение каменной церкви в селе Лезье, на берегу реки Мги, было задумано в середине ХIХ века князем Борисом Николаевичем Юсуповым, владельцем имения Благовещенское. Строительство началось в 1849 году по проекту известного петербургского архитектора Василия Моргана, а завершилось к 1852 году. Первоначально предполагалось посвятить храм Благовещению Пресвятой Богородицы, впоследствии планы переменились, и новая пятиглавая церковь была освящена в честь Успения Божией Матери.

Уже вскоре храм стал тесен, и в 1880 году настоятель церкви протоиерей Николай Лебедев и церковный староста Димитрий Бычков начали расширение храма и постройку колокольни; к 1881 году перестроенный храм освятили.

После революции Успенскую церковь ждала обычная для тех времен судьба – в 30-х годах ее закрыли, помещение использовали под клуб, склад. Последний настоятель храма протоиерей Александр Вишняков был расстрелян 8 ноября 1937 года.

Во время Великой отечественной войны село Лезье было захвачено немцами, неподалеку шли кровопролитные бои – на Невском пятачке, Синявинских высотах. В здании церкви в это время располагались немецкая почта и госпиталь; в одном из приделов местной православной общине было разрешено совершать богослужения. В 1943 году немцы демонтировали купола храма, так как они служили хорошим ориентиром для дальнобойной советской артиллерии. После войны храм продолжал разрушаться.

История возрождения храма началась в 90-х годах. Под руководством о. Вячеслава Харинова были предприняты первые шаги к восстановлению: произведена консервация остатков стен, защитившая их от дальнейшего разрушения, возведена временная крыша. Полноценные реставрационные работы в то время было невозможно начать из-за недостаточности средств.

Ситуация изменилась благодаря принятому в декабре 1992 года российско-германскому Соглашению по взаимному уходу за воинскими захоронениями. Решением российских властей территория, прилегающая к Успенскому храму, была отведена под устройство крупнейшего в мире воинского немецкого захоронения. С 1996 года здесь начались работы по его устройству.

По проекту предполагалось взорвать остатки церковных стен, чтобы проложить дорогу к кладбищу. Этому воспротивилась православная община, местные жители и власти, ветеранские и миротворческие общественные организации. Приход Успенской церкви выступил с предложением восстановить храм в знак примирения бывших противников в войне. Постепенно сформировалась концепция архитектурно-паркового мемориального комплекса, который объединил в одно целое воинское немецкое захоронение, восстановленный Успенский храм, Парк Мира с аллеей скульптур, обустроенный храмовый родник.

Главным спонсором по реставрации храма стал Народный союз Германии по уходу за воинскими захоронениями. На объявление в западной прессе о сборе средств на восстановление русского храма откликнулись жители Европы и Америки.

Восстановленный храм Успения Божией Матери был открыт после реставрации 20 сентября 2003 года. Один из его приделов посвящен святому великомученику Георгию, покровителю российского воинства. В этом приделе хранятся для церковного поминовения синодики с именами российских солдат, погибших и пропавших без вести. В крипте храма устроен музей, посвященный жертвам блокады Ленинграда.

Работы по обустройству и благоукрашению храма продолжаются. На очереди – решение вопроса по отоплению помещения в зимний сезон. Пока службы и требы совершаются каждую субботу до наступления холодов.

Летом 2003 года по инициативе Ленинградского комитета ветеранов войны – однополчан напротив храма был установлен закладной камень памятника советским воинам, защищавшим наш город. Это событие подчеркнуло, что мемориал связан с памятью жертв войны обеих воевавших сторон.

Мемориальный комплекс села Лезье регулярно посещают паломники и туристы. С 1995 года, когда только начиналась работа по созданию немецкого кладбища и Парка мира, на приходе Успенского храма организуются летние молодежные международные лагеря. Их участники – русские, финны, голландцы, американцы – выезжают вместе с настоятелем и прихожанами храма на места ближайших боев, на Невский пятачок и Синявинские высоты, знакомятся с находками поисковиков, открывая для себя реальность войны, ухаживают за могилами воинов.